Vết cứa

(Ảnh chôm trên mạng)

Vết cứa lên cây non
Nhựa rỉ quanh và thời gian bù lấp
Vết cứa trong tim anh
Đêm về đau chứa chất
Em nhìn anh làm chi cho thêm buốt
Nụ cười kia thì cũng của người ta
Giá mà anh được khóc
Huế sẽ buồn da diết cả trăm năm
Có thể rồi anh sẽ quên
Một lần con tim được đánh thức
Bàn tay em và mênh mang mùi tóc
Những nỗi nhớ không tên …
Anh sẽ không gọi tên em
Không nhớ về những ngày tháng cũ
Đêm lung tinh khi em vui cùng phố
Lúc em buồn và nắm lấy tay anh
Em đang vui và em tươi xinh
Anh ngắm hàng cây non tìm bài học cũ.
6.2015
in Soul | 193 Words

Why Social Science?

Interesting answer. Just wonder using the word “science” is too much in this case.

The social sciences are useless. So why do we study them? Here’s a good reason:

Back when I taught at Berkeley, you could always get a reaction from the students by invoking Stanford. The funny thing is, though, if you’re at Stanford and mention Berkeley, nobody cares. You have to bring up Harvard to get a reaction.

Similarly, MIT students have a chip on their shoulder about Harvard, but Harvard students don’t really think much about MIT. There’s an asymmetry. Harvard and Yale, that’s more symmetric.

This came up the other day in conversation with a biologist who was saying that, when they consider the scientific method, they think of physics as the gold standard. But when we do social science, we often look up to biology.

The thing about social science is that it hasn’t produced much. We social scientists don’t have an inferiority complex; we really are inferior. Physics has produced locomotives, semiconductors, and the atomic bomb. Chemistry has produced amazing new materials. Biology has produced the coronavirus vaccine, and lots more. Social science has produced . . . what, exactly? A method of evaluating redistricting plans? Better polling? The Big Five? The Implicit Association Test? A better auction rule? Some cool marketing tricks? The past two hundred years of social science have given us nothing as useful and important as what gets produced every day in biology, chemistry, and physics.

But then the question arises: What’s the point of social science? Why do we do it at all? That’s a good question for me, given that I teach in the political science department and write papers on districting, voting power, social penumbras, gaydar, and all the rest.

Here’s my answer. We study the natural sciences because they help us understand the natural world and they also solve problems, from vaccines to the building of bridges to more efficient food production. We study the social sciences because they help us understand the social world and because, whatever we do, people will engage in social-science reasoning.

The baseball analyst Bill James once said that the alternative to good statistics is not no statistics, it’s bad statistics. Similarly, the alternative to good social science is not no social science, it’s bad social science.

The reason we do social science is because bad social science is being promulgated 24/7, all year long, all over the world. And bad social science can do damage.

In summary: the utilitarian motivation for the natural sciences is that can make us healthier, happier, and more comfortable. The utilitarian motivation for the social sciences is they can protect us from bad social-science reasoning. It’s a lesser thing, but that’s what we’ve got, and it’s not nothing.

Source Here >>

Miến Điện

Ký ức đầu tiên về Miến Điện, về Rang-gun là một cuốn sách cũ, rất cũ đọc thời nhỏ. Cuốn đó giờ quên mất tên, quên cả nội dung. Đôi khi lẫn sang với cuốn “Tháng Tám không vua” chả hiểu vì sao.

Cố đô của Miến Điện trong chuyến đi tháng Ba năm đó có bóng dáng của Hà Nội thời bao cấp với những căn nhà tập thể cũ, xây dựng lối Xô Viết. Là những con đường lộn xộn nhưng không đến nỗi xập xệ. Hai bên đường rất nhiều quán nhỏ bán trầu cau. Cái xứ này dân vẫn ăn trầu rất nhiều.

Đêm Rang-gun hôm đó mất điện. Phố xá tối om. Căn quán nhỏ ánh đèn lờ mờ ảo ảo. Cũng may là trời mát, không nóng nực nên hóa ra cũng nên thơ.

Mong xứ Miến Điện vãn hồi bình yên. Mong một ngày thăm lại đường phố, quán cũ, người quen. 

The Social Conquest of Earth

Sách hay mà dịch như hạch. Đọc tức anh ách. Đúng là dịch giả chứ không phải dịch thật vì chả hiểu gì về điện vẫn cứ đâm đầu vào dịch. Mà có khi là Google Translate cũng nên. 

Mưa Phnom Penh

Em giấu niềm yêu nơi ngõ ngách hoàng thành
Để anh lơ ngơ đi tìm trong cổ tích
Nhưng đôi bàn tay thì thật
Mưa trong mơ mà lướt thướt tóc em
Nhiều đêm
Nhớ về thành phố không quen
Nghe rả rích trên lối xa ngàn dặm
Da diết nhớ thương bàn tay em ấm
Phnom Penh, Phnom Penh!
Có khi em đã quên
Chỉ còn mình anh đê mê về thành phố cũ
Một mình anh và con phố
Và nỗi nhớ
Và dòng sông không có em …

Đồng dao cho người lớn

Nguyễn Trọng Tạo, 1992

có cánh rừng chết vẫn xanh trong tôi
có con người sống mà như qua đời

có câu trả lời biến thành câu hỏi
có kẻ ngoại tình ngỡ là tiệc cưới

có cha có mẹ có trẻ mồ côi
có ông trăng tròn nào phải mâm xôi

có cả đất trời mà không nhà ở
có vui nho nhỏ có buồn mênh mông

mà thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ
mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió

có thương có nhớ có khóc có cười
có cái chớp mắt đã nghìn năm trôi.